毛泽东同志曾说：“中国现实的新政治经济，是从古代的旧政治旧经济发展而来的。因此我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。”今天的中国是历史中国的一个发展。以辩证唯物主义与历史唯物主义为指导，研究、开发裴氏文化的奇特现象，有着重要的现实意义和长远意义。

    可喜的是，去年元月，闻喜县已与三峡环境艺术发展有限责任公司联合成立了“裴氏文化开发中心”，并在北京举行了裴氏文化开发研讨会、新闻发布会和首届裴氏恳亲联谊会。还以裴柏村为中心，建立了“裴氏文化旅游开发区’’，制定出了整体开发规划，举行了开工奠基仪式，可以说，裴氏文化的开发已经拉开了序幕。

    研究开发裴氏文化，工程浩大，任务艰巨，时不我待。眼下，先从外观着手，抢救裴氏遗物，恢复原有建筑，增设人文景观，发展旅游事业等，都是十分必要和非常重要的。但更为重要的则应该是，站在历史的高度，对裴氏文化内涵方面进行深层次地研究开发，尤其应当下大力气，找出一些具体有规律性的东西，这样价值就更高了，对现实的指导意义也就更大了。正如裴丽生同志所讲的“现在我们伟大的中华民族正向全面兴旺发达的目标前进。所有炎黄子孙，站在历史的高度，以廊饶有兴然大公的气概，放开眼界，对历史上的这类遗产所含的智慧，批判继承，为使中华民族古代领先于世界的科学文化事业重新领先于世界作新的贡献，再谱新的篇章，情趣与风度就高尚多了，意义也就深远多了。

    裴氏文化内涵广博，寓意浑厚，需要研究的内容几乎涉及到社会历史的方方面面，应当选准课题，组织人力，专项研究，拿出成果。   

    以我之管见，首先，应当从“人才学”方面去研究。裴氏家族代有伟人，历久不衰，为华夏大地输送了那么多的栋梁之材，其奥妙到底在哪里?中华姓氏，何止千数，而裴氏一姓竟将相接武，冠裳不绝，成为中外历史奇观，肯定有其独特的原因。这个独特的原因，仅以“风水宝地"、“上苍有灵’’、“先祖荫蔽’’来解释是不够的，应该以科学的态度进一步从更深更广的方面去挖掘，去研究，去总结，去推广。世间最可宝贵的是人。历史和文化是人创造的，在人类、历史、文化三大命题中，起决定作用的是人。人才的培养固然是不容易的，但要营造一个使人才能够“脱颖而出’’，进而能够“人尽其才’’的舆论氛围和体制环境，则更加不容易。在当今市场经济的条件下，一切竞争归根结底也是人才的竞争。如果在这方面能够探索出一些有普遍指导意义的东西，就必将对中华大地的改革开放起到不可估量的推动作用。

    其次，应当从“教育学"方面去研究。“玉不琢，不成器。人不教，不知义"。人才的成长离不开教育，裴氏家族人才辈出，当时的社会教育和其家规家教方面都有些什么特点。有人说，裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者不准进入宗祠大门，这同现代一些发达国家强制对学龄儿童进行知识教育是否类同。兴学育人，提高全民族的素质，事关兴国强国之大计，我们应当鉴古知今，古为今用，把教育这件带根本性的大事抓好。

    再其次，应当从“修身养性”方面去研究，修身是指努力提高品德修养。古代倡导“修身、齐家、治国、平天下’’，把修身放在很重要的位置。裴氏名宦大都为政清廉，“学问人品，卓绝一世”，也自然是注重自身品德修养的结果。现在我们在这方面注意不够，尽管强调“从严治吏”，但抓得不力，民风、官风、社会方面问题不少。应当研究借鉴历史上尚有生命力的经验，把品德教育搞好，把各方面的风气搞正。

    此外，围绕裴氏文化，在历史学、经济学、社会学等等方面，都大有可研究之处，都大有文章可做。

    我期盼着，能够早日看到“裴氏文化现象’’的开发研究成果!更期盼着，这些研究成果在推动社会进步方面能够起到应有的积极作用!这就是我撰写这篇文章的目的所在。

        (本文作者：山西省工商局副局长)            摘自《信息博览》1996年第3期